我从5岁起就知道自己是同性恋，我花了大约20多年的时间才坦然地大声承认这一点。现在，在出柜十多年后——这个过程需要有意识地参与，并最终拒绝，社会对同性恋的期望和要求，在说“我是同性恋”后，这些期望和要求会无限期地回响——我仍然面临着我性取向的不确定性。爱的颜色是什么?不清楚。但不管它是什么，它是不透明的。

去年10月，我参加了布鲁克林的一个同性恋性爱派对，这让我在各方面都不满意。理论上，我应该很喜欢这个派对——我在小组(三人组，四人组)中的经历是压倒性的积极，我也喜欢描绘狂欢的色情片。令人惊讶的是，在两人的体验中加入一个身体，就可以解锁看似无限的配置。事实上，我最不想做的一件事就是做爱，在那个涂着黑色墙壁、共用床、吊索和最多只能提供半隐私的隔间的混凝土地下室里。我觉得那里的环境很不舒服——黑暗、肮脏，甚至可能让我自我病态化。我担心臭虫可能会传播。在那次派对之前，除了参加纽约臭名昭著的怪癖派对之外，我参加过的最大的一个团体是五个男人(包括我)黑色的方几年前，我从未参加过这样的聚会。在那里让我对表演感到焦虑——考虑到人群，这有可能是一场真正的表演。这种焦虑让位于对我脆弱的男子气概无法凌驾于一切之上的更多焦虑。离开聚会时，我在想:在“这就是我”和“这就是我可以成为的人，只要我打开心扉，进一步拒绝社会，克服自我和自我挫败的倾向”之间，我该如何划清界限呢?

顺便说一句，这不是一场全方位的性爱盛宴。这是一个强调跳舞和社交的派对，在那里性爱是可能的(因此，在那些有足够精力参加这样一个派对的人手中，可能是这样的)。那种氛围并没有像色情片那样让我陶醉于暗示，相反，它产生了相反的效果:我没有感到饥渴;我觉得自己被质问了。

在你的日常生活中，你可以选择在哪里训练你的目光和思维，你的大脑永远不会去看你不喜欢的场景。在一场性爱派对上，其他人的美好时光被推到你的面前。看着男人们比在非性俱乐部里更热情地调情，看着他们开始互相玩耍，听到那些隔间里断断续续的砰砰声，让我觉得自己像一只野猫，看着它家养的同伴蜷缩在人类的大腿上。那些人是谁?更重要的是，我是谁?

我对自己的不适感到不舒服。这让我回想起高中时在南泽西长大的孤独，在任何我应该属于的群体中都从未真正感到自在。但在某种程度上，这更糟糕——至少在当时，我可以把它归咎于没有一群属于我自己的人。这就是我的人群。即使是我男朋友的鼓励(他那天晚上也没有玩)也不足以让我平静下来。我心烦意乱地离开了。失败的感觉跟随了我好几天。为什么我不是一个性欲能压倒一切感情的性超级英雄?

这很令人沮丧，因为我看到了如果我强迫自己，我可以如何发展。多年来，我一直认为自己是一个顶(或者在性配置中进行插入的人)，只是因为触底(被插入)太痛苦了——直到我三十多岁的时候，一位特别亲力亲为的泌尿科医生建议我集中精力放松，我才明白被操的潜在快感。我现在充满热情，有时是好斗的，多才多艺，我和数不清的男人谈过，他们都经历过类似的性定位轨迹。有些人从认为自己是底部到知道自己是顶部，有些人则相反。但大多数人都是靠自己的意志走到了中间。

我发现了我之前提到的对3p的热爱，这不是通过什么，而是通过经验。事实上，我变得如此狂热，以至于我的定期要求威胁到，在某些情况下，破坏了我与男朋友的关系。当我的前任和我在一周内多次讨论(不可避免地导致争吵)邀请三分之一的人上床时，我不得不问自己:我是多角恋还是只是淫荡?三人行是否构成了我的一种迷恋——一种即使冒着被外界拒绝的风险也需要被认真对待的迷恋——或者我只是需要长大吗?

为了反驳那些偏执的言论，人们总是用绝对的术语来谈论性——它是天生的、不可改变的、固定的。虽然用一个盒子来储存你的身份似乎是一个诱人的避难所，但这是一个虚假的避难所。真相比明确的性别界限更复杂。人类历史讲述了一个性别变异进化的故事。在性的历史，法国哲学家米歇尔·福柯(Michel Foucault)在书中提到了19世纪同性恋身份的出现。他认为，社会对权力和性的不可割裂的束缚导致了性多样性的激增，这促使他解释道:“现代社会是反常的，不是因为它的清教主义，也不是因为它的虚伪引起了强烈的反弹;这是真实的事实，而且是直接的，悖逆的……正是通过对边缘性的隔离、强化和巩固，权力与性和快乐的关系才会扩展和倍增，衡量身体，渗透到行为模式中。”

社会与变态的关系现在比以往任何时候都更加有效。这有好有坏。互联网可以通过确认一个人私下的愿望来缓解孤独;它可以为突破自己的界限提供灵感;也可能是好事过头了，就像那些说自己经历过色情诱发的勃起功能障碍(或“PIED”，就像美国医学杂志上所说的那样NoFap社区)。在一个2016年由三位性别学者进行的研究该调查调查了男性的色情习惯，大多数受访者表示色情影响了他们的欲望，激发了他们的幻想，并导致他们在看完色情片后积极地寻求性。另一项研究英国米德尔塞克斯大学的研究人员进行的一项调查发现，近40%的青少年女孩和超过50%的青少年男孩认为他们所看到的色情作品中的性是真实的。从研究对象身上进一步引用的轶事表明，至少有一些人对色情给他们设定的期望持谨慎态度。和足够多的人谈论他们的性发展，你会有这样的感觉，恋物癖可以随着时间的推移而演变，甚至在童年时期没有任何基础——弗洛伊德该死。我们比我们有时愿意承认的更有弹性。

这就是为什么我试图把我的欲望延伸到不舒服的程度。作为一个没有学会如何获得更多成就的人，除非遇到困难，否则对我来说，任何事情都是不真实的。如果你把自己的存在想象成一块肌肉，必须经常受到挑战才能生长，那么安逸就等于萎缩。

诚然，从长远来看，停滞不前可能不那么令人满意。在他们2011年的书中，十亿个邪恶的想法:互联网告诉我们关于性关系的什么，神经科学家Ogi Ogas和Sai Gaddam强调了男性性行为差异的重要性。他们写道:“大多数物种的雄性都会对新奇事物产生兴奋感。”他们引用了一些研究，这些研究发现，在与雌性交配后看起来性疲惫的老鼠，在面对新的伴侣时，会重新产生兴趣，而人类男性在面对相同的色情图片时，会失去性唤起，但在面对各种各样的色情图片时，会保持这种兴趣。看起来，为了保持漂浮，性必须不断移动。也许是对这个问题，“我们怎么知道我们是什么?”“没有解决办法。只有进化。

自从那次让我很困扰的性爱派对之后，我又参加了几次——他们都还好。好一点，但远不如我的个人经历令人满意。也许在公共场合做爱不适合我;也许是的，我还没有学会如何放松和享受它。只有无数种方法可以找到答案。我所面临的挑战，我们大多数人所面临的挑战，如果我们理解生命是永恒的发展?在动荡中寻找平静。